Астраханский государственный университт
У. Брайент – один из родоначальников американской журналистики XIX века
Качественные и массовые издания Юга
Подготовила студентка 3 курса факультета филологии и журналистики группы ЖР-31 Кристина Иноземцева
Астрахань, 2021 г.
Астрахань, 2021 г.
30-е гг. XIX века ознаменовали начало нового этапа в развитии американской прессы, что было связано прежде всего с зарождением дешевой массовой печати. Благоприятной для распространения дешевой периодики была и политическая ситуация в стране: Джефферсона на посту президента США сменил Эндрю Джексон (1767—1845); демократы упрочили свои позиции на политической арене; Джексон собирался проводить политику в интересах мелкой и средней буржуазии, установить «правление большинства».
Городом-родоначальником дешевой американской прессы был Нью-Йорк, статус которого к началу 1830-х гг. существенно изменился. Нью-Йорк стал не только мощным экономическим, но и культурным центром Америки, лидером издательской индустрии.
По словам В.Л. Паррингтона, Брайент был «не только родоначальником американской поэзии XIX века, но также и родоначальником американской журналистики XIX столетия».
По словам В.Л. Паррингтона, Брайент был «не только родоначальником американской поэзии XIX века, но также и родоначальником американской журналистики XIX столетия».
Газета «Нью-Йорк ивнинг пост» («Нью-йоркская вечерняя почта»), основанная А. Гамильтоном в 1801 г., стала в 1830-х гг. первой большой нью-йоркской газетой и одним из крупнейших американских периодических изданий. Огромная заслуга в успехе этого издания принадлежит американскому писателю и журналисту Уильяму Брайенту (1794-1878), ставшему в 1829 г. главным редактором газеты. Брайент работал в этой должности почти 50 лет. Он пытался сохранить и продолжить традиции «честного журнализма».
Как журналист он был наследником Т. Джефферсона. В газете защищал интересы трудящихся, поддерживал аболиционистов. Впоследствии Брайент поддержит Линкольна и республиканскую партию, хотя сам был членом левого крыла демократической партии до ее раскола и перерождения в партию, выражающую интересы южан-рабовладельцев.
В 1830—1850-х гг. плацдармом, на котором разворачивалась дискуссия о культурной автономии США, стали прежде всего литературно-художественные и общественно-политические журналы.
Оплотом националистически настроенной интеллигенции стал приобретший известность нью-йоркский литературный журнал «Никербокер», основанный в 1833 г.
Журнал отдавал предпочтение американским авторам и печатал произведения В. Ирвинга, Г. Лонгфелло, У. Брайента, Дж. Уиттьера и других крупных американских писателей. Идеологи «Никербокера» считали, что американская литература должна создаваться исключительно на национальном материале, изображать реалии американской действительности.
Журнал отдавал предпочтение американским авторам и печатал произведения В. Ирвинга, Г. Лонгфелло, У. Брайента, Дж. Уиттьера и других крупных американских писателей. Идеологи «Никербокера» считали, что американская литература должна создаваться исключительно на национальном материале, изображать реалии американской действительности.
Отличительной чертой журнала было то, что в нем существовал постоянный штат литературных критиков и рецензентов, писавших специально для него.
В 1836 г. сформировалось писательское объединение «Молодая Америка», взывавшее к национальным чувствам американцев со страниц литературно-критического журнала «Демократии ревью» («Демократическое обозрение»). Младоамериканцы ставили перед собой задачу разработать идеологическую и эстетическую программу американской литературы. Они полагали, что для обретения американской нацией культурной независимости необходимо порвать с английской традицией.
В 1845 г. в полемику о судьбах американской культуры включился Э. По. В своей статье «Национальная литература» (1845) он отвергает упрощенное представление «никербокеров» о национальной литературе как литературе, ограничивающейся изображением американской жизни и обсуждением исключительно американских проблем.
Иной точки зрения придерживались представители «бостонской школы», группировавшиеся вокруг ежемесячного журнала «Атлантик мансли» («Атлантический ежемесячник»), — Г. Лонгфелло, Дж. Р. Лоуэлл, Дж. Г. Уиттьер, О.У. Холмс. Они считали, что обрести национальную самобытность американская литература сможет, лишь освоив богатое культурное наследие Европы. Критерием подлинного американизма для «бостонцев» стала верность традиции. Поэтому особое место на страницах «Атлантик мансли» было отведено произведениям западноевропейских (прежде всего английских) авторов.
По своим литературным достоинствам, содержательной глубине пресса трансценденталистов существенно превосходила средний уровень американской журналистики. Периодические издания трансценденталистов отличались высоким качеством печатавшейся в них литературной продукции. На страницах изданий обсуждался широкий круг философских, политических, религиозных и эстетических проблем.
Трансцендентализм — философско-литературное движение в США 30—60-х гг. XIX века, выразившее романтический протест против ценностных установок складывавшейся американской цивилизации с ее культом здравого смысла, практицизма и утилитаризма.
ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ
1
Одним из первых периодических изданий трансценденталистов был ежемесячный литературный журнал «Уэстерн мессенджер» («Западный вестник»), в котором были напечатаны многие художественные произведения трансценденталистов, а также переводы из немецких философов.
2
Наиболее известным печатным органом трансценденталистов стал, выходивший четыре раза в год с 1840 по 1844 г., журнал «Дайел» («Циферблат»). Журнал был посвящен вопросам литературы, философии, религии, эстетики. Первым главным редактором журнала была Маргарет Фуллер. Она в значительной мере определила структуру журнала, в котором беллетристика соседствовала с философскими произведениями и литературной критикой. Особое внимание в период редакторства Фуллер журнал уделял немецкой литературе, особенно произведениям немецких романтиков.
3
Еженедельная газета «Харбинджер», основанная в 1845 г. Джорджем Рипли (1802—1880), также была проводником трансценденталистских идей. В 1841 г. бывший священнослужитель Рипли, увлекшийся идеями утопического социализма и ставший последователем Фурье, основал недалеко от Бостона колонию Брук Фарм, где он и его единомышленники хотели реализовать на практике идеи французского мыслителя. «Харбинджер» стала официальным органом колонии. После закрытия колонии в 1847 г. Рипли перенес издание газеты в Нью-Йорк.
В 50-х гг. XIX столетия обостряющееся противоречие между рабовладельческим Югом и свободным от рабства Севером стало важнейшей политической коллизией американской общественной жизни, определившей накал газетно-журнальной полемики по вопросу о рабстве.
Аболиционизм как движение за ликвидацию рабства возникает в США в 90-е гг. XVIII века. На протяжении полувека тема рабства была ключевой для американской периодической печати.
Аболиционизм как движение за ликвидацию рабства возникает в США в 90-е гг. XVIII века. На протяжении полувека тема рабства была ключевой для американской периодической печати.
Почти не уступая Северу по числу газет в пропорции к населению, Юг сильно проигрывав в тиражах, а также в точности и оперативности прессы.
Крупнейшим городом Юга в XIX в стал торговый и промышленный Балтимор. К середине века его население перевалило за 200 тыс. В середине XIX в. в Балтиморе выходило 6 ежедневных газет, среди которых особое место занимала «Балтимор Сан» — первая массовая газета на Юге, основанная в 1837 г. Аруной Абелем и существующая до настоящего времени. К 1860 г. ее тираж составлял 30 тыс. — больше, чем у любой другой южной газеты.
Крупнейшим городом Юга в XIX в стал торговый и промышленный Балтимор. К середине века его население перевалило за 200 тыс. В середине XIX в. в Балтиморе выходило 6 ежедневных газет, среди которых особое место занимала «Балтимор Сан» — первая массовая газета на Юге, основанная в 1837 г. Аруной Абелем и существующая до настоящего времени. К 1860 г. ее тираж составлял 30 тыс. — больше, чем у любой другой южной газеты.
Вторым по численности населения городом Юга был Новый Орлеан, выгодно расположенный в устье полноводной Миссисипи. К середине века его население перевалило за 100 тыс. Здесь выходило множество газет, некоторые — на французском языке.
В 1837 г. в Новом Орлеане была создана вторая массовая газета на Юге. Свое название -— «Пикаюн» — она получила от испанской монеты стоимостью в 0 центов — такова была цена нового издания. За эти деньги на Севере продавались качественные газеты, но на Юге печатная продукция была дороже. «Пикаюн» имела еженедельное приложение.
Крупнейшими периодическими изданиями, выступившими с аболиционистских позиций, были журналы «Либерейтор» («Избавитель»), «Эмансипейтор» («Освободитель»), газета «Норт стар» («Северная звезда»), нью-йоркские газеты «Нью-Йорк трибыон» и «Нью-Йорк ивнинг пост». Наиболее значительными изданиями защитников рабства стали журналы «Сазерн литерери мессенджер» («Южный литературный вестник») и «Магнолия».
Во время Гражданской войны было запрещено распространять периодические издания южан через почтовые отделения. Редакции этих газет и журналов подвергались преследованиям и погромам со стороны возмущенных толп северян.
Во время Гражданской войны было запрещено распространять периодические издания южан через почтовые отделения. Редакции этих газет и журналов подвергались преследованиям и погромам со стороны возмущенных толп северян.
Вместе с тем в газете звучали и голоса оппонентов: печатались письма плантаторов, отстаивавших свое право на живую собственность, перепечатывались антиаболиционистские материалы из других периодических изданий.
«Либерейтор» сыграл огромную роль в формировании самосознания негритянского населения, в пробуждении общественного мнения США. Газета вызывала возмущение сторонников рабства. Южане назначили награду за голову редактора «Либерейтора».
В 1863 г. Линкольн подписал «Декларацию об освобождении негров», что вызвало настоящую истерику прессы Юга. Чувства рабовладельцев можно было понять: их лишали «имущества» в общей сложности на 3 млрд долларов в нарушение всех законов о неприкосновенности частной собственности.
«Либерейтор» сыграл огромную роль в формировании самосознания негритянского населения, в пробуждении общественного мнения США. Газета вызывала возмущение сторонников рабства. Южане назначили награду за голову редактора «Либерейтора».
В 1863 г. Линкольн подписал «Декларацию об освобождении негров», что вызвало настоящую истерику прессы Юга. Чувства рабовладельцев можно было понять: их лишали «имущества» в общей сложности на 3 млрд долларов в нарушение всех законов о неприкосновенности частной собственности.
Гражданская война между Севером и Югом (1861—1865) завершилась победой буржуазного Севера над рабовладельческим Югом. Но через пять дней после капитуляции Юга 15 апреля 1865 г. президент Линкольн был убит в театральной ложе сторонником рабовладельцев актером Бутом. Уолт Уитмен откликнулся на смерть Линкольна стихотворением «О капитан, мой капитан!»:
Мой Капитан ни слова, уста его застыли,
Моей руки не чувствует, безмолвен и бессилен,
До гавани довел он свой боевой фрегат,
Провез он через бурю свой драгоценный клад.
Пер. К. Чуковского
