Астраханский государственный университет
Социально-творческие факторы свободы СМИ
Подготовила студентка 1 курса факультета филологии и журналистики группы ЖР-11 Иноземцева Кристина
АСТРАХАНЬ, 2020 г.
АСТРАХАНЬ, 2020 г.
Понятие «свобода»
«для кого?», «для чего?», «в чем?», «от кого?», «от чего?»
1. В быту: «раздолье», «отсутствие затруднений и стеснений», «незанятое время», «непринужденность», «независимость», «отсутствие обязательств».
2. В обществе: «пребывание вне заключения», «отсутствие крепостной зависимости», «отсутствие какого-либо гнета».
3. В науке: «возможность высказывать личную точку зрения», «владение знаниями и навыками, позволяющими решать задачи».
Главная составляющая — «отсутствие стеснений» — внешних и внутренних, физических и психологических, «знаньевых» и языковых, т.е. всего того, что мешает проявлению жизнедеятельности личности, группы, общества в целом.
2. В обществе: «пребывание вне заключения», «отсутствие крепостной зависимости», «отсутствие какого-либо гнета».
3. В науке: «возможность высказывать личную точку зрения», «владение знаниями и навыками, позволяющими решать задачи».
Главная составляющая — «отсутствие стеснений» — внешних и внутренних, физических и психологических, «знаньевых» и языковых, т.е. всего того, что мешает проявлению жизнедеятельности личности, группы, общества в целом.
«Первое начало» свободы
Фундаментальной основой свободной деятельности является возможность принимать решения самостоятельно, отсутствие принуждения в выборе направленности и способов деятельности.
В журналистике «свободное», но несправедливое карикатурно-издевательское изображение человека может привести к трагическим последствиям. Журналистам не раз приходилось публично отказываться от «свободно» высказанных ложных суждений — добровольно, по настоянию коллег или решению суда.
Субъективистское толкование свободы – это представление о ней как о возможности «делать что хочется», преследуя эгоистические цели, без учета интересов других людей, закономерностей и обстоятельств жизни, заводят в теоретический тупик и порождают действия, не имеющие оправдания.
При таком понимании свободы:
1. «свободно» государство, прибегающее к военной силе для наведения «порядка» в другом суверенном государстве;
2. «свободен» человек в совершении уголовного преступления;
3. «свободен» расист, нарушающий человеческие права людей иной расы;
4. «свободен» журналист, возводящий клевету на своих политических оппонентов.
Все они поступают так, как им хочется.
При таком понимании свободы:
1. «свободно» государство, прибегающее к военной силе для наведения «порядка» в другом суверенном государстве;
2. «свободен» человек в совершении уголовного преступления;
3. «свободен» расист, нарушающий человеческие права людей иной расы;
4. «свободен» журналист, возводящий клевету на своих политических оппонентов.
Все они поступают так, как им хочется.
Человечество едино, и в основу свободной деятельности должны быть положены единые основания
«Второе начало» свободы
Требуется объективно действовать в рамках необходимости, т.е. «не преступать закон».
Препятствия на пути человека
1
Естественные
Это законы природы и общества — физические, социально-исторические, общепсихологические и другие рамки существования человека и человечества на Земле.
2
Социальные
Это законодательные ограничения, политические решения, экономические порядки, регламентирующие деятельность людей, в том числе и в сфере журналистики.
3
Личностные
Недостаток знаний, умений и опыта, способностей и качеств (интеллектуальных, физических, психологических, креативных, нравственных, эстетических и т.д.).
Все эти ограничители свободной деятельности связаны с наличием и постоянным «вмешательством» в действия людей объективной и субъективной необходимости.
Ошибочно считать, что свободен тот, кого не ограничивает необходимость
«Оформленное содержание»
Свободу и необходимость следует рассматривать не как взаимно отрицающие, а как соотносимые друг с другом категории, когда сущность одной можно понять, только учитывая сущность другой.
Необходимость отражает внутренние, устойчивые, закономерные связи и отношения вещей и явлений, детерминацию их поведения, определяемую «необоримыми» фундаментальными причинами, «отменить» действие которых невозможно.
В деятельности невозможно пренебречь необходимостью, как совокупности законов окружающего мира и законов функционирования и развития общества.
В деятельности невозможно пренебречь необходимостью, как совокупности законов окружающего мира и законов функционирования и развития общества.
Размышления над соотношением свободы как возможности выбора и необходимостью как его ограничителем первоначально привели к определению свободы как познанной необходимости. Человек, освоившись в мире необходимостей, в действии законов действительности, свободен лишь следовать им, подчиняясь их требованиям.
При таком понимании свободы творческие возможности журналиста ограничиваются лишь свободой в констатации существующего положения вещей, пусть даже талантливого, но простого запечатления реальностей, а объяснение сводится к объяснению явления «на фоне» необходимости. Оценки же, выработка суждений прогностического и рекомендательного характера могут возникать лишь в узких рамках простого предложения следовать требованиям познанной необходимости. Творческое «изобретение», полет фантазии оказывается невозможным и даже противопоказанным для журналиста.
При таком понимании свободы творческие возможности журналиста ограничиваются лишь свободой в констатации существующего положения вещей, пусть даже талантливого, но простого запечатления реальностей, а объяснение сводится к объяснению явления «на фоне» необходимости. Оценки же, выработка суждений прогностического и рекомендательного характера могут возникать лишь в узких рамках простого предложения следовать требованиям познанной необходимости. Творческое «изобретение», полет фантазии оказывается невозможным и даже противопоказанным для журналиста.
Важнейшим условием действительно свободного творчества является «проникновение» в необходимость. Это осознание необходимости достигается:
1. интуитивным путем (в любом виде творчества, играющего огромную и незаменимую роль;
2. посредством познания системы закономерностей, составляющих необходимость;
3. сочетанием интуиции и знания.
Тот, кто хочет быть свободным, обязательно должен владеть максимумом знаний, максимально глубоко проникать в сферу необходимостей природы и общества.
Никакое знание закономерностей действительности для журналиста не может быть лишним, ведь журналистика дает целостную ориентацию в мире действительности. Хороший журналист всегда в той или иной мере энциклопедически ориентирован в действительности.
1. интуитивным путем (в любом виде творчества, играющего огромную и незаменимую роль;
2. посредством познания системы закономерностей, составляющих необходимость;
3. сочетанием интуиции и знания.
Тот, кто хочет быть свободным, обязательно должен владеть максимумом знаний, максимально глубоко проникать в сферу необходимостей природы и общества.
Никакое знание закономерностей действительности для журналиста не может быть лишним, ведь журналистика дает целостную ориентацию в мире действительности. Хороший журналист всегда в той или иной мере энциклопедически ориентирован в действительности.
«Всякий шаг познания есть шаг по пути к свободе»
«Третье начало» свободы
Подлинно свободное поведение определяется как творческое использование знания необходимости, умение действовать в рамках необходимости, добиваясь при этом таких результатов, которые прямо не запрограммированы ею.
Для журналиста простор для подлинной свободной деятельности открывается в творческом использовании знания законов действительности для понимания и оценки ее явлений, выработки способов действия для достижения идеалов «истины, добра и справедливости». Чем большими знаниями и способностями обладает журналист, чем выше его креативные возможности, чем более развита интуиция, тем свободнее он в своей деятельности и тем больше его возможности в реализации функций журналистики.
Необходимо делать добровольный выбор, предполагающий самостоятельное определение своей идейно-творческой позиции, и отвечать перед самим собой, перед аудиторией, перед будущим
«Четвертое начало» свободы
Проблема свободы творчества стыкуется с социальной позицией журналиста: мера свободы зависит от степени верности социальной позиции, ибо свобода только внешне кажется возможностью принимать любые решения.
Ни одна сила не имеет «монополии» на истину, и наилучшие решения формируются в ходе диалога как результат сопоставления позиций и поиска верных подходов совместными усилиями разных сил в журналистике.
Внутреннее сознание ответственности перед обществом должно заставлять журналиста постоянно искать оптимальное решение. Мера их верности и будет мерой свободы творчества, а также и мерой ответственности в ходе поиска и реализации позиций. Формы творческих решений могут быть бесконечно разнообразными при концептуальной близости принципиальных содержательных идей. Свободный поиск решений в журналистике требует простора для деятельности СМИ разных ориентаций, представляющих разные взгляды на то, что является исторической необходимостью.
Прогрессивной называется такая журналистика, которая действует в пользу исторической необходимости, а реакционной — журналистика, стремящаяся задержать исторический прогресс.
Прогрессивной называется такая журналистика, которая действует в пользу исторической необходимости, а реакционной — журналистика, стремящаяся задержать исторический прогресс.
Возможные исходные позиции
1. «возврат в лоно цивилизации»;
2. «созидание социализма по новой модели»;
3. «конвергенция — капиталистический социализм или социалистический капитализм»;
4. «формирование постиндустриального информационного общества».
1. «возврат в лоно цивилизации»;
2. «созидание социализма по новой модели»;
3. «конвергенция — капиталистический социализм или социалистический капитализм»;
4. «формирование постиндустриального информационного общества».
«Культура свободы» журналиста
1
прогрессивность позиции, гуманизм, устремленность к «добру, истине и справедливости»,энциклопедическая образованность;
2
владение методологией социального анализа;
3
способность терпимо (толерантно) относиться к инакомыслящим, умение спокойно и конструктивно оценивать их взгляды и предложения;
4
вести диалог без обидных и тем более оскорбительных ярлыков в расчете на поиск и обнаружение совместных, приближающихся к истине решений.
Несвободной оказывается такая деятельность журналиста, цели и результаты которой, основываясь на нарушении требований необходимости, ведут к деградации личности, к регрессу общества.
абсолютной свободы не существует
недостижимо «полное» знание необходимости
недостижимо «полное» знание необходимости
Журналист, журналистские коллективы, организаторы деятельности СМИ ведут непрерывную борьбу за социально-творческую свободу своей деятельности. Это представляет высшую степень проявления свободы в журналистике.
Необходимы постоянный самоконтроль, внимание к замечаниям оппонентов, соответствующие «поправки» в своей позиции и деятельности. Дорога к подлинной свободе творчества трудная, и прокладывать ее приходится, используя все свои способности, знания, делая ответственный выбор на пути служения человечеству. Такое понимание «свободомыслия» должно быть свойственно журналистам, тогда как «вольнодумство», имея исторически возникшие негативные коннотации, не передает суть позиции свободного журналиста.
Необходимы постоянный самоконтроль, внимание к замечаниям оппонентов, соответствующие «поправки» в своей позиции и деятельности. Дорога к подлинной свободе творчества трудная, и прокладывать ее приходится, используя все свои способности, знания, делая ответственный выбор на пути служения человечеству. Такое понимание «свободомыслия» должно быть свойственно журналистам, тогда как «вольнодумство», имея исторически возникшие негативные коннотации, не передает суть позиции свободного журналиста.
